في 25 مارس/آذار 2026، اعتمدت الجمعية العامة للأمم المتحدة قراراً يعترف باستعباد الأفارقة باعتباره أفظع جريمة ضد الإنسانية. وقد قدّمت غانا هذا القرار، الذي حظي بتأييد 123 دولة عضواً في الأمم المتحدة، على الرغم من أن الولايات المتحدة وإسرائيل والأرجنتين صوّتت ضده، وامتنعت 52 دولة أخرى، من بينها المملكة المتحدة وكندا وجميع الدول الأعضاء في الاتحاد الأوروبي، عن التصويت.
اعتمدت الجمعية القرار خلال إحياء ذكرى اليوم الدولي لإحياء ذكرى ضحايا العبودية وتجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي. وإلى جانب إعلان استعباد الأفارقة والاتجار بهم على أساس عرقي باعتباره أخطر جريمة ضد الإنسانية، أكد القرار أيضاً حق الأفارقة والمنحدرين من أصل أفريقي في الحصول على تعويضات عن هذه الجريمة، بما في ذلك التعويضات المالية، واستعادة الممتلكات الثقافية، والاعتذارات الرسمية، وغيرها من التدابير التعويضية.
يُمثل هذا القرار جزءًا لا يتجزأ، إن لم يكن تتويجًا، لجهود أوسع تبذلها الدول الأفريقية للمطالبة بتعويضات عن المظالم التاريخية، بما في ذلك تجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي، والاستعمار، والفصل العنصري، والإبادة الجماعية. وتشمل هذه الحملة الطويلة الأمد لحشد الدول الأفريقية حول المطالبة بالتعويضات عن المظالم التاريخية إعلان أبوجا لعام 1993 بشأن التعويضات، وإعلان أكرا لعام 2023 بشأن التعويضات . كما دفعت هذه الجهود الاتحاد الأفريقي إلى إعلان عام 2025 "عام العدالة للأفارقة والمنحدرين من أصل أفريقي من خلال التعويضات"، ومجلس الاتحاد الأفريقي التنفيذي إلى تسمية الفترة من 2026 إلى 2036 عقد الاتحاد الأفريقي للتعويضات.
تؤكد سياسة العدالة الانتقالية للاتحاد الأفريقي، التي اعتُمدت عام ٢٠١٩، على الصلة الوثيقة بين التعويضات عن المظالم التاريخية والعدالة الانتقالية في أفريقيا. وتدعو هذه السياسة إلى اتباع نهج شامل للعدالة الانتقالية، يتناول الانتهاكات المعاصرة لحقوق الإنسان والقانون الإنساني الدولي، فضلاً عن آثار الإقصاء والمظالم التاريخية. ومع ذلك، يبدو أن المطالبات بالتعويضات عن المظالم التاريخية لا تزال منفصلة عن خطاب العدالة الانتقالية في أفريقيا. فقد ركزت الدعوة إلى هذه التعويضات في الغالب على القضايا الخارجية، لا سيما الانتهاكات التي ارتكبتها جهات خارجية من أوروبا وغيرها في الماضي، بينما اتسمت العدالة الانتقالية في معظمها بالتركيز على القضايا الداخلية.
هذا التمييز مفهوم، إذ غالباً ما ينطوي جبر المظالم التاريخية على مطالب موجهة إلى القوى الاستعمارية السابقة والمستفيدين من العبودية. ومع ذلك، يتعين على الدول الأفريقية أيضاً مواجهة تاريخها الخاص من العنف والإقصاء والتهميش. فالتفاوتات الهيكلية نفسها، وأنماط الإفلات من العقاب، وأشكال الإقصاء السياسي والاقتصادي التي تدعم المطالبات بالتعويض عن العبودية والاستعمار وغيرهما من المظالم التاريخية، لا تزال تُشكّل التجارب المعاصرة للصراع والقمع والظلم في جميع أنحاء القارة.
وبناءً على ذلك، فإن اعتماد قرار الجمعية العامة للأمم المتحدة الذي يعترف بالرق باعتباره أخطر جريمة ضد الإنسانية يتيح فرصة لتعزيز ثقافة أوسع للمساءلة في أفريقيا. وستقوم هذه الثقافة على نفس مبدأ رفض الإفلات من العقاب على الانتهاكات الجسيمة لحقوق الإنسان والجرائم الشنيعة ضد الإنسانية، وهو المبدأ نفسه الذي تقوم عليه المطالبات بالتعويض عن المظالم التاريخية.
لذا، لا ينبغي النظر إلى التعويضات عن المظالم التاريخية والعدالة الانتقالية كأجندتين منفصلتين أو متنافستين، بل كضرورتين متكاملتين. إن السعي لتحقيق العدالة للأفارقة والمنحدرين من أصول أفريقية لا ينتهي بمجرد جبر المظالم التاريخية، بل هو جزء لا يتجزأ من النضالات المعاصرة من أجل الحقيقة والعدالة والتعويضات وضمانات عدم تكرارها. وكلها تستند إلى مبدأ أساسي مفاده أن "الجريمة لا تفسد"، وهو مبدأ جوهري أكده قرار الأمم المتحدة الأخير.
__________
صورة: يقع نصب تذكاري للعبودية في زنجبار، تنزانيا، في مدينة ستون تاون، في موقع سوق الرقيق السابق لشرق أفريقيا. أنشأته الفنانة السويدية كلارا سورناس عام ١٩٩٨، وهو يخلد ذكرى آلاف المستعبدين الذين بيعوا هناك. (كيفن هاربر/فليكر)
